L’eterna lotta tra Demos e Ochlos

Busto di Pericle [Copy of Cresilas – Marie-Lan Nguyen (2009), Pubblico dominio, https://commons.wikimedia.org]/w/index.php?curid=1307561

In questi tempi dove la vita politica è scesa a livelli scandalosamente bassi, spesso assistiamo a sterili polemiche tutte imperniate su opposte ed incompatibili concezioni della parola “democrazia”.

Anzi, questa parola viene continuamente strattonata per farle assumere il significato più vantaggioso al politicante di turno, e il modo migliore per liquidare una proposta avversaria è sempre quello di tacciarla di essere antidemocratica, anche se ho sentito attribuire alla parola “democrazia” ogni possibile significato, talvolta ai limiti del delirio.

Fin dalla nascita – nell’antica Grecia – del concetto di democrazia, i filosofi e gli uomini di cultura si rendevano conto che occorre definire esattamente cosa si intende per popolo, altrimenti gli equivoci non avrebbero mai potuto essere sanati. Continua a leggere

L’informazione al palo

ladro.gif-w500Nel gergo della malavita il palo è un complice del ladro, quello che rimane fuori dal luogo del saccheggio sia per distrarre gli eventuali passanti sia per avvertire per tempo i rapinatori dell’avvicinarsi della polizia.

Recenti articoli giornalistici che ho letto negli ultimi tempi, e che rappresentano il punto più basso mai raggiunto dal giornalismo nell’ultimo secolo (ricordo che il giornalismo di regime ce la mise tutta per indurre il vomito, eppure è stato indubitabilmente superato) mi fanno ricordare proprio il palo del rapinatore.

Il rapinatore è chiaramente l’iniquo sistema fiscale che ci ritroviamo ad avere, quel sistema che infila nelle nostre tasche le sue mani, sporche di corruzione, per… ripulirle.

Per non generare insurrezioni troppo violente – l’equivalente sociale dell’arrivo della polizia – il palo/giornalista cerca di distrarre la folla con le sue pirotecnie. I temi basati sul pecoreccio bavoso o sul complottismo delirante hanno sicuro successo, ma piacciono sempre anche le storie lagrimevoli e le infuocate polemiche surrettizie, meglio se condite di insulti, luoghi comuni, statistiche e malvagità.

Mentre la folla è accalorata dall’interesse per la carognata quotidiana, furbe mani suggellano decreti di insensate ruberie, camuffate da servizi, appalti, rivalutazioni e altre ipocrisie.

E, come in ogni furto, la gente se ne accorge e duole solo quando i quattrini si sono già involati, preparando le condizioni più favorevoli per il prossimo scoop.

Se il sentire dei cittadini è in conflitto con lo stato

“Yankee Doodle”, or “The Spirit of ’76” (A.M. Willard)

Da quando il mondo è mondo le leggi e le regole sono state basate sulle idee di chi comanda, il quale, per giustificare le proprie imposizioni, ha sempre fatto ricorso a garanti estremamente altolocati, generalmente il volere divino e, in climi un po’ più laici, il volere del popolo.

Se i metodi di consultazione di Dio hanno sempre lasciato molto a desiderare, anche per quanto riguarda il popolo le consultazioni avvengono tramite rituali che hanno lo scopo implicito di confermare il volere del consultante (vedi la legge elettorale detta porcellum, che tutti vorrebbero cambiare ma che nessuno realmente tocca).

Dalle rivoluzioni Americana e Francese, i cittadini hanno sempre di più reclamato un ruolo attivo nelle scelte della politica e non solo il ruolo di eterne mucche da mungere (ricordate il motto no taxation without representation che diede origine alla Rivoluzione Americana?).

Fatto sta che la sensibilità dei popoli evolve con il tempo: temi come i diritti umani, l’ecologia, i diritti degli omosessuali, l’abolizione della pena di morte, il controllo delle armi e molti altri, sono temi recenti e importantissimi, che i nostri nonni ignoravano completamente e, in qualche caso, deridevano.

Ci sono delle azioni perfettamente legali, costituzionali e permesse che sono, nel contempo, spregevoli, ripugnanti e inaccettabili, azioni contro le quali la suscettibilità dei cittadini aumenta sempre di più fino a trasformarsi in rabbia ed odio cieco e che rischiano, se questa suscettibilità viene sottovalutata, di sfociare in comportamenti violenti.

Oggi stiamo assistendo ad un crollo dei vecchi sistemi, con dei politici educati al vecchio stile che continuano imperterriti a fare quello che hanno sempre fatto contro i cittadini imbestialiti che vorrebbero farne piazza pulita.

Gli immensi privilegi di cui gli uomini che comandano hanno sempre goduto, che servivano come simbolo e distintivo per definire gradi e gerarchie, oggi sono considerati assurdi e inaccettabili anche da coloro che, pochi anni fa, di fronte a tali ostentazioni, si inchinavano con reverenza e piaggeria.

Ma i cambiamenti degli ultimi tempi sono immensi, perché la maggiore circolazione di idee e di persone e, soprattutto, il dibattito continuo su scala mondale che avviene grazie ad internet, hanno portato alla ribalta, da parte dei cittadini, nuove sensibilità e nuove richieste, di cui gli odierni amministratori, appartenenti a generazioni e a culture basate sul localismo e sulla diffidenza per le novità (non solo tecnologiche), sono completamente digiuni.

Nessuno riesce ad accettare che una buona idea proposta ieri in Giappone o in Messico non possa venire applicata qui ed ora in Italia; ci confrontiamo quotidianamente con altri paesi, ci sentiamo parte di una politica globale dove, per esempio, l’influenza di Google o di Gazprom incide sulle nostre vite molto più della politica della Fiat o della Finmeccanica.

Ma i vecchi politici non capiscono questo, si appellano al fatto che tutto deve essere filtrato da leggi, regolamenti e procedure che hanno come obiettivo molto più il mantenimento di ogni status quo che la regolamentazione dei diritti dei cittadini.

La bomba è già esplosa, e con fragore, creando una vistosa scollatura tra paese legale e paese reale.

Per esempio: è immorale chiedere ai cittadini di pagare tasse oltre il 50% dei loro redditi, perché questo comportamento è di tipo schiavistico (se vogliamo chiamarla rapina le cose non cambiano), e ci sentiamo fare anche le crociate sulla tolleranza zero e sul fatto che ora potranno venire confiscati stipendi e pensioni per intero e non solo per un quinto come era prima. Eppure tutto questo è legale, e i politici si meravigliano delle critiche feroci e le attribuiscono ad acrimonia partitica o a sobillatori fanfaroni.

Purtroppo, coloro che, tuttora, si buttano in politica, sono mossi dall’appartenenza a caste e gruppi di interessi che vogliono perpetuare i loro privilegi, e che necessitano imprescindibilmente del mantenimento dello status quo, della elefantiasi legislativa, dell’intoccabilità delle regole e dei diritti acquisiti. Nell’aspirante politico prevale quasi sempre la capacità di imporre e di contrastare rispetto alla capacità di comprendere e ascoltare, e questo è un problema immenso, al momento attuale irrisolto.

Se da una parte c’è un paese politico che si dichiara legale, dall’altra parte i cittadini lo dichiarano immorale. È immorale, per esempio, il finanziamento pubblico dei partiti come avviene da noi, eppure è legale, perché i risultati di un referendum plebiscitario possono essere legalmente capovolti dal parlamento. Ci sentiamo sempre dire che la Repubblica è parlamentare, che il parlamento è il luogo della democrazia, eppure vediamo ogni giorno che il parlamento è il luogo dove le richieste dei cittadini vengono ogni giorno deluse, e i suoi sacerdoti sono interamente votati al vecchio rito di impallinarsi tra fazioni o rafforzare i propri poteri di casta, invece di occuparsi dei cittadini e del buon funzionamento dello Stato.

Mentre la tensione e la rabbia del paese reale sta salendo alle stelle, mentre la povertà e la disoccupazione aumentano, i servizi dello Stato diminuiscono e peggiorano e i cittadini si sentono sempre di più presi in giro, i sacerdoti del parlamento officiano i loro stanchi riti, inutili e incomprensibili, lamentandosi di non venire capiti, proprio loro che rispettano le regole.

Ormai la tensione dei cittadini ha superato anche l’antipolitica e la politica del “vaffanculo”: ormai siamo prossimi allo scontro frontale cittadini – stato.

Finora lo scontro è stato sul piano verbale e nelle manifestazioni di piazza, ma non mi meraviglierei che prendesse anche altre strade meno eleganti.

Anche perché in questo momento l’unica speranza è nel distruggere; quando il marcio supera un certo livello è impensabile immaginare recuperi e ristrutturazioni: solo ruspe e bulldozer possono portare boccate di ossigeno, perché i ruderi vecchi e fatiscenti non permettono di costruire nulla di nuovo o di funzionante.

Speriamo, ovviamente, che le ruspe siano ruspe e non esplosivi.

Il grande sogno della politica

Il palazzo di Vetro, sede dell’ONU a New York

Lo sfascio che vediamo ogni giorno induce a desiderare che il governo e l’economia vengano affidati ad amministratori scrupolosi, pragmatici, competenti e onesti.

Come guastafeste di lungo corso, dissento ferocemente da questa impostazione semplicistica.

Il pragmatismo l’abbiamo sempre avuto al governo e abbiamo visto cosa ha combinato: i pragmatici sono quelli che alla fine si fanno gli affari personali e quelli della tribù, partito o casta che rappresentano, a scapito del bene comune.

I competenti e i tecnici, hanno fatto sfasci immensi. Non dimentichiamo che un politico saggio può benissimo farsi consigliare da esperti, valutando caso per caso ciò che è meglio, mentre un tecnico al governo è comunque automaticamente un politico, e quindi deve ingraziarsi – in qualche modo – chi l’ha messo a governare.

L’onestà, infine, dovrebbe essere un prerequisito, non un merito: considerarla un merito, o, peggio, la base del proprio programma politico, vuole dire, non soltanto non avere un programma vero, ma soprattutto rafforzare la forma pensiero opposta, cioè che tutti i politici sono disonesti e ladri, forma pensiero che è alla base del malcostume che vediamo. Se scambiamo i mezzi con i fini, non andiamo da nessuna parte, maceriamo nel pantano e nella melma di sempre.

Quello che occorre veramente al nostro paese e al mondo intero sono… sognatori e visionari!

So che un bel rogo sfavillante è già pronto per me, se mi azzardo a ripetere in giro questa affermazione, ma non indietreggio affatto di fronte alla certezza dell’incomprensione.

Invito, tuttavia, il lettore, che si sentisse già fin d’ora troppo scandalizzato, a fermarsi qui, per evitare serie complicazioni, rischi di smarrimento, di eccessive riflessioni o, addirittura, di contagio. Continua a leggere